Forskningsprojekt
Projektet analyserar jakt- och fångstkulturernas hällristningar och hällmålningar och deras stilmässiga variationer samt hur landskapet har nyttjats i de nordliga områdena.
Projektets mål är att göra en analys av såväl bosättning som hällbilder under yngre stenålder, för att bättre förstå bebyggelsestrukturen, de religiösa uttrycken och deras rumsliga placering. Vi vill försöka finna sambanden mellan de tre delarna boplatser (av olika typer), hällristningslokaler och hällmålningslokaler. Genom boplatsanalyser runt ett urval av hällmålningslokalerna vill vi klarlägga funktionen av det rum som omger hällmålningarna. Betraktades detta rum som heligt eller var dessa rum avsedda för speciella aktiviteter?
笔谤辞箩别办迟枚惫别谤蝉颈办迟
Projektperiod:
2007-12-10 鈥
2010-12-31
Medverkande institutioner och enheter vid Ume氓 universitet
Genom att man f枚r f枚rsta g氓ngen i bos盲ttningsanalyser inkluderar h盲llbildernas l盲ge i landskapet (eller omv盲nt i h盲llbildsforskningen inkluderar boplatserna) kommer vi sannolikt att f氓 en betydligt st枚rre f枚rst氓else av b氓de det s盲songsm盲ssiga utnyttjandet av ett 鈥漵tamomr氓de鈥 och de skilda religi枚sa behoven och uttrycken under skilda delar av s盲songen. Vi kommer att f氓 ett helt nytt underlag f枚r tolkningen av kultbruk p氓 olika sociala och organisatoriska niv氓er i samh盲llet under den yngre sten氓ldern. Vi kan ocks氓 j盲mf枚ra olika stamomr氓dens kultbruk och bos盲ttningsorganisation. Redan idag vet vi att de figurativa uttrycken f枚r de tv氓 valda stamomr氓dena 盲r olika. Genom kombinationen av de b氓da materialkategorierna boplatser och h盲llbilder kan vi ocks氓 枚verbrygga tv氓 olika 鈥漟orskningskulturer鈥 som alltf枚r l氓ng tid fungerat parallellt och vars fr氓gest盲llningar inte alls p氓verkat synen p氓 respektive forskningsf盲lt.
Det 盲r viktigt att f枚rs枚ka urskilja olika stiltraditioner n盲r det g盲ller h盲llbilder f枚r att f枚rst氓 forntida regional och interregional kommunikation. Det 盲r emellertid sv氓rt att f氓 en 枚verblick 枚ver hela den euroasiatiska taigan. Dels 盲r omr氓det kolossalt stort och d盲rf枚r inte s盲rskilt v盲l inventerat och dels 盲r dokumentations- och publiceringstakten l氓g. D盲rtill kommer att m氓nga viktiga platser endast 盲r publicerade p氓 ryska. Vi har s氓ledes problem med att 枚verblicka det som 盲r k盲nt samt att veta hur mycket vi egentligen vet. P氓 ett h枚gst prelimin盲rt s盲tt har ansatser gjorts att analysera regionala stilar i den euroasiatiska taigan r枚rande s盲ttet att teckna 盲lgen (Ramqvist 1990). S氓dana regionala stilar eller piktorala dialekter skulle kunna visa p氓 stamomr氓den eller omr氓den med stor religi枚s interaktion. Detta kr盲ver dock betydligt noggrannare studier men en analys skulle s盲kerligen ge viktiga bidrag till f枚rst氓elsen av interaktionsm枚nster p氓 motsvarande stamniv氓.
De ovan n盲mnda narrativa panelerna ser inte ut att finnas i centrala och v盲stra taigan, 氓tminstone inte lika tydligt och relativt enkelt tolkade som m氓nga av ishavspanelerna. I inlandets taiga ser kompositionerna ut att inneh氓lla betydligt f盲rre enskilda figurer. H盲r ser ist盲llet de kompositioner som finns att snarare vara ett uttryck f枚r en kraftig reduktionism. N盲r ishavspanelerna ser ut att ber盲tta en komplex historia och kanske ge f枚rklaringar av kosmologiska art, verkar taigans bilder vara mer pars pro toto-kompositioner. Man har valt ut n氓gra element som representanter f枚r en st枚rre och mer komplex historia. En 盲lg kanske representerar en historia eller myt medan en 盲lgko tillsammans med 盲lgkalv representerar en helt annan myt eller del av religionen. Om det 盲r s氓 att kompositioner och de enskilda figurerna 盲r representanter f枚r en betydligt mer omfattande existentiell och kosmologiskt orienterad ber盲ttelse, hur sv氓rt f氓r vi d氓 inte att verkligen f枚rst氓 inneh氓llet i v氓ra paneler.
